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    太阳逐渐升起。

    每个号舍，随着考题的出现，开始研墨，准备做题。

    不少的考生，面露喜色。

    终于不是截答题。

    还是儒家最崇尚的内容，写起来太容易了。

    杨靖川则是脑海当中灵光一闪，看出了这两道题目的大坑。

    一切都很迅速。

    仔细想想，这也很合理。

    他身边不是翰林学士，就是叶时这样的解元。

    天天耳润目染，破题的本事在不知不觉中，提高了不少。

    两道题，好像都是在说‘藏富于民’，但这只是字面意思。

    官方教材，关于这一块，讲的是‘有度’。

    不能把个人道德标准简单等同于国家治理原则。

    要因时因地制宜，避免教条化。

    统治者既要重义，也要懂得合理理财，以保障民生和国家运转。

    以这个作为着眼点，这次的题目就能轻松解决。

    也就是说，如果一味地强调‘藏富于民’，是过不了府试。

    磨好墨，杨靖川把草稿，铺在桌上。

    用镇纸压住。

    他提笔，沾上墨汁，在草稿上写下第一题的破题。

    ——民既富于下，君自富于上，盖君之富，藏于民者也。

    内容不算新颖。

    但紧扣藏富于民的主题。

    写完这一句，杨靖川就继续写承题。

    ——民既富矣，君岂有独贫之理哉？

    而后，一句句的往下写，几乎没有停顿。

    和他一样，考生们也在快速地写，怎么夸藏富于民怎么来。

    感觉这次的府试不那么难嘛。

    渐渐的，考生的脸上，都露出了笑容。

    很快，就到第二题。

    题目：孟献子曰。

    原文出处是《大学》。

    畜马乘，不察于鸡豚；伐冰之家，不畜牛羊；百乘之家，不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣，宁有盗臣。

    大概意思是说，统治者应重义轻利，不与民争利，反对过度聚敛财富。

    考生们活动了下手腕，就开始破题了。

    题目这么简单，自然要在内容上，玩出花样。

    比如隔壁号舍的一个考生，就极力歌颂孟献子，说他不愧是圣人。

    乍一想似乎没什么。


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